jueves, 23 de junio de 2016

EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO (y 8)

LA LLANA
 
CERRANDO LA CAJA: estaba pensando en la última herramienta que metería en la caja buscando una actitud indispensable para vivir el laicado cristiano. Se me acercó mi amigo Berto con su sabiduría de la universidad de la vida, y me dijo: la llana de albañil.

-UTILIDADES: sirve para extender y alisar la masa, quitar asperezas, tapar huecos, dar capas de protección en el interior y en el exterior. El laico cristiano vive su fe quitando asperezas.

 -LA AVERÍA: está en terminar los trabajos dejando asperezas y huecos o en utilizar materiales caducos que se vienen abajo al momento. Está en no poner las capas suficientes para proteger el exterior y el interior. En el laicado cristiano hay averías en no querer cambiar la mentalidad encerrándose en lo de siempre o en grupos amurallados y excluyentes viviendo de las añoranzas del pasado.

-EL ARREGLO: Allanar, siempre allanar.  En una sociedad plural y democrática tenemos derecho a tener nuestra identidad pero no a imponerla en los asuntos de la vida, ser sal y levadura en la masa, entrar en las instituciones sociales para aportar nuestro sentido cristiano de la vida. No es correcto replegarse para descuidar las tareas de la tierra pues eso traiciona a la propia fe cristiana y a la vocación que nos ha dado Dios en el bautismo. 

SOLUCIONES TÉCNICAS: Las metas del cuaderno 3 nos pueden parecer inalcanzables. Eso nos puede desanimar y decir que todo va a seguir igual. Tenemos que reaccionar con la mentalidad del laico cristiano: con la mente fría del ORDENADOR pero allanando con esperanza. Cortando adversidades con el ALICATE pero allanando con la paz. Aflojando y apretando estímulos con el DESTORNILLADOR pero allanado con la paciencia. Metiendo la PIQUETA para destruir lo caduco y construir la nueva etapa evangelizadora pero allanando desde el respeto. Nos hace falta generar pensamiento con la luz de la LINTERNA de la fe pero allanando desde el respeto. Nos hace falta arrancar los clavos de la injusticia con la TENAZA, sin atenazar a nadie, pero allanado con la tenacidad del testimonio. Y todo ello con el espíritu de las Bienaventuranzas de Jesús con mansedumbre y limpieza de corazón, allanando caminos y nivelando baches y montes como hace el albañil con la LLANA, o como nos dice el Evangelio: para preparar el camino al Señor.
Gracias por llenar tu caja con las herramientas que te he mostrado para aprender a utilizarlas en la mejora del mundo y de nuestra diócesis. El Sínodo nos está ayudando a descubrir la diversidad de vocaciones y carismas para el enriquecimiento y renovación de la  iglesia diocesana.


Hasta el próximo curso.


Tino Escribano Ruiz



jueves, 16 de junio de 2016

EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS (7)

LAS TENAZAS
 
-UTILIDADES: herramienta de acero que sirve para sujetar con firmeza y extraer los clavos dañados, o los que ya no se necesitan para sujetar la obra. Hay variedad de tenazas. Esta herramienta se puede relacionar simbólicamente con la misión del laicado cristiano porque también necesita arrancar otros clavos.

-LA AVERÍA: se produce por la falta de mantenimiento y cuidados: los clavos y anclajes se tuercen y se oxidan con el consecuente deterioro de la obra.
En los laicos cristianos se producen averías por la falta de mantenimiento de la fe pues se ha quedado infantil y oxidada, sin la renovación de clavos y anclajes que la sujeten con tenacidad para la vida madura. Todo eso lleva al abandono de la fe como se abandonan las cosas de la infancia.
La avería es muy grave. Según los datos de la encuesta del sínodo se detecta que ha crecido el número de participantes en manifestaciones religiosas de interés turístico o tradicional, pero esa religiosidad contrasta con la escasa implicación de las personas e instituciones religiosas en los espacios civiles públicos: el mundo profesional, laboral, económico, educativo, vecinal, político...

-EL ARREGLO: La tenaza interviene bajo las manos expertas del maestro de obra que quita los viejos clavos y anclajes para fortalecer el edificio con los nuevos. El laico cristiano necesita las tenazas de la formación para sustituir los aspectos oxidados de la fe y fortalecerlos con principios más sólidos que aguanten los “cambios climáticos” que nos exige un tipo de laico cristiano preparado para humanizar los ambientes de la vida. Nuestro maestro, Cristo, es el experto.

SOLUCIONES TÉCNICAS: hoy se necesitan laicos activos en la vida pública que sepan dar razones de su fe defendiendo con tenacidad y constancia la justicia y la dignidad.
  Ante el avance de “lo religioso” como interés turístico y tradicional hay que tener en cuenta la solución técnica que da el papa Francisco cuando dice que esa forma “está expuesta frecuentemente a muchas deformaciones de la religión, pero cuando está bien orientada, sobre todo mediante una pedagogía de evangelización, contiene muchos valores. Refleja una sed de Dios que solamente los pobres y sencillos pueden conocer. Hace capaz de generosidad y sacrificio hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar la fe. Comporta un hondo sentido de los atributos profundos de Dios: la paternidad, la providencia, la presencia amorosa y constante. Engendra actitudes interiores: paciencia, sentido de la cruz en la vida cotidiana, desapego, aceptación de los demás, devoción...  (E.G 68). Seguro que el cuaderno 3 del Sínodo nos ayudará a tenerlo en cuenta.

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz




jueves, 9 de junio de 2016

EL SÍNODO... LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO(6)

EL ORDENADOR 

-UTILIDADES: Es una herramienta de la nueva generación tecnológica. Su uso está ya tan extendido y tiene tantas funciones que resulta ser una herramienta imprescindible. Por sus múltiples  funciones puede acceder a todo tipo de informaciones y de comunicaciones sin más barreras ni fronteras que el mundo.
El laico cristiano actual necesita adquirir la mentalidad tecnológica para ser cristiano en el mundo de hoy.

-LA AVERÍA: La encuesta del Sínodo nos ha detectado que algunas averías de nuestra diócesis no están por ser una iglesia antigua, pues eso es más bien un valor que nos conecta con los primeros cristianos; la avería está en que se ha quedado anticuada, es decir que muchas estructuras, organizaciones, expresiones religiosas y formas de vida, que mantienen mayoritariamente los laicos cristianos de hoy, se han quedado caducas y ya no tienen “el agarre” para afrontar los retos que plantea la sociedad tecnológica.

-EL ARREGLO: El ordenador nos indica que necesitamos laicos cristianos preparados para que ejerzan presencias del pensamiento cristiano que sean humanizadoras de los espacios nuevos. Los jóvenes laicos cristianos de hoy tienen que aprender a “inculturizar” el Evangelio para transmitirlo con los códigos de la mentalidad tecnológica que a ellos les conecta.
  • · La inculturación es aprender a descubrir cómo una determinada porción del pueblo de hoy, en el aquí y ahora de la historia, vive, celebra y anuncia su fe. La inculturación es un trabajo de artesanos y no una fábrica de producción en serie de procesos que se dedicarían a "fabricar mundos o espacios cristianos".(Carta del papa Francisco al Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina)


SOLUCIONES TÉCNICAS: Escribe el Papa diciendo que.., sin darnos cuenta, hemos generado una élite laical creyendo que son laicos comprometidos solo aquellos que trabajan en cosas "de los curas" y hemos olvidado, descuidado al creyente que muchas veces quema su esperanza en la lucha cotidiana por vivir la fe”.
Hay que buscar presencias en los medios de comunicación, el cine, el arte, turismo, espectáculos, movilidad, en nuevas formas de convivencia, trabajo, economía, desarrollo mundial, problemas ecológicos, cooperación internacional, marginación, etc.
Mientras llega a la iglesia esa generación de jóvenes, sigamos con ánimo todos los laicos maduros reflexionando en el Sínodo para buscar, renovar y fortalecer la fe, abriendo puertas a una nueva inculturación de la fe en personas con mentalidad tecnológica.

¿Qué tenemos que hacer para empujar al laico cristiano
a que se implique en las nuevas realidades de la sociedad?

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.


Tino Escribano Ruiz



jueves, 2 de junio de 2016

EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO (5)

LA PIQUETA

-UTILIDADES: Es una herramienta asociada con la albañilería. Tiene cabeza de martillo y la otra como la de un pico. Sirve para derrumbar la parte estropeada y para preparar el espacio para construir lo nuevo. Hay piquetas con múltiples funciones. En el montañismo se utiliza para dar seguridad y agarre a toda la cordada en momentos de peligro.
Valga la función de esta herramienta para recordar que la misión de los laicos cristianos es como la de los profetas de la Biblia enviados para derrumbar y construir.

-LA AVERÍA: Cuando un edificio, o un asunto, se deteriora se suele decir que hay que “meter la piqueta” para sanearlo. El papa Francisco ve una avería en el “clericalismo”, es decir esa forma de pensar y actuar, tanto de curas como de laicos piadosos, que genera dependencia y sumisión porque... “anula la personalidad de los cristianos y disminuye y desvaloriza la gracia bautismal que el Espíritu Santo puso en el corazón de nuestra gente”...  “Coarta iniciativas, esfuerzos y hasta osadías necesarias para llevar el Evangelio a los ámbitos del quehacer social y político, apaga el fuego profético que la iglesia toda está llamada a testimoniar en el corazón de los pueblos. El clericalismo se olvida de que la visibilidad y la sacramentalidad de la Iglesia pertenece a todo el Pueblo de Dios (cfr. LG 9-14) y no solo a unos pocos elegidos e iluminados. (Carta del papa al Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina)

-EL ARREGLO: Los laicos cristianos de hoy tienen que atreverse a “meter la piqueta” para sanear, derribando y construyendo. Hace falta estudio y acompañamiento de proyectos individuales y comunitarios para construir nuevas formas de presencia cristiana en el mundo. Y sobre todo hay que ir en equipo porque se necesita no solo la piqueta para derrumbar sino de otras herramientas para arreglar lo deteriorado.

-SOLUCIONES TÉCNICAS:
La tarea de los laicos cristianos está en realizar su función peculiaridad en el mundo. Ya el escritor Antonio Machado decía: Que la piqueta arruine, y el látigo flagele; la fragua ablande el hierro, la lima pula y desgaste, y que el buril burile, y que el cincel cincele, la espada punce y hienda y el gran martillo aplaste.
 Son simples metáforas literarias que valen para ayudarnos a encontrar nuestra manera peculiar de ser laicos cristianos en la vida.

¿Dónde necesitamos “meter la piqueta” para preparar
al laico cristiano en el nuevo contexto social?

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana


Tino Escribano Ruiz



jueves, 26 de mayo de 2016

EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO. (4)

LA LINTERNA
-UTILIDADES: Sirve para alumbrar. Es una herramienta que no arregla las averías en sí mismas pero es portadora de luz y ayuda a detectar anomalías facilitando el arreglo en lugares oscuros y escondidos.
Los laicos cristianos, hombres y mujeres, debemos ser como linternas que aportan la luz de Jesús a los ambientes de la vida donde hay degradaciones humanas, para detectarlas y ayudar a arreglarlas.

-VARIEDADES: actualmente hay muchos modelos y variantes de linternas. El modo de producir luz ha cambiado mucho en los nuevos tiempos. Ya no funcionan solamente con pilas, sino accionado imanes, con recarga solar y con “bombillas led” de bajo consumo y máximo rendimiento.
 Los laicos cristianos debemos especializarnos en estar presentes en los ambientes de la vida, cada cual con su energía y estilo, pero todos al máximo rendimiento con la luz de la fe.

-LA AVERÍA: puede llegar en cualquier circunstancia pero resulta más difícil de arreglar cuando se genera en ambientes con falta de visibilidad. Esto puede darse en pleno día en lugares donde no entra la luz, o en la oscuridad de la noche cuando se “funden los plomos” y salta el interruptor de seguridad debido a la a vería que lo ha generado. Tener una linterna a mano posibilita “tener luces” para encontrarla y arreglarla.
Los laicos cristianos, hombres y mujeres, somos personas vigilantes y previsoras, pero también sufrimos la debilidad de la oscuridad. Nos necesitamos los unos a los otros como linternas para ofrecer luz y apoyo en las dificultades.

-SOLUCIONES TÉCNICAS: es necesario y urgente que el laicado cristiano crezca en una formación en la fe tanto personal como comunitaria, para “tener luces” que aporten profundidad a los valores humanos con la experiencia cristiana. De esa manera tendrá siempre la herramienta a mano, aunque sea pequeña como la de una linterna, para contribuir a hacer un mundo mejor. Con el cuadernillo 3 del Sínodo tenemos la posibilidad de llenarnos de luz para detectar y arreglar nuestras averías.   

¿Qué uso haces de la herramienta de tu linterna como luz de la fe
que ilumina tu ser laico cristiano?
Cuéntalo en  florentinoescribano@yahoo.es
Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ



jueves, 19 de mayo de 2016

EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO (3)

EL ALICATE
-UTILIDADES: herramienta con varios usos en diferentes trabajos y profesiones. Sirve para sujetar modelar, cortar, doblar, protegerse... han surgido nuevos modelos de alicates adecuados a las nuevas profesiones laborales. Entre los laicos cristianos necesitamos variedad de estilos y nuevas presencias.  

-LA AVERÍA: en el lenguaje civil actual se produce la avería social cuando a la palabra laico se le añade una actitud antirreligiosa o laicista que consiste en impulsar acciones para erradicar el pensamiento religioso del ámbito público pretendiendo encerrar a los laicos religiosos en el coto de los asuntos privados.

-EL ARREGLO: hay que aprender a utilizar el “alicate de la educación” para que la palabra laico se comprenda en su justo contenido democrático pues, en sí misma, la palabra no conlleva estar en contra de lo religioso, ni imposición de lo religioso.. Hay laicos civiles no creyentes y laicos civiles con una fe religiosa. Ambos tienen que tener garantizados sus derechos cívicos en tolerancia y respeto.

-NUEVA AVERÍA. Se oye decir que España es un estado laico entendido en sentido antirreligioso o laicista. No es correcto. España por la Constitución es un Estado Aconfesional. Esto quiere decir que se garantiza la no obligatoriedad de lo religioso en la configuración de las leyes (lo mismo que el estado laico); pero el término ACONFESIONAL conlleva una actitud de colaboración pública y acuerdos entre el Estado y las Instituciones Religiosas a las que pertenecen los ciudadanos laicos creyentes.

-NUEVO ARREGLO: El Estado Español tiene acuerdos con la Iglesia Católica, Musulmanes, Evangélicos y Judíos en todos los campos públicos: educativos, sociales, culto, patrimonio... ser laico religioso es fundamental para crecer en pluralidad democrática.  

-SOLUCIONES TÉCNICAS: ser laico cristiano es ser ciudadano con derecho a configurar el sentido de la vida personal y colectiva no solo por lo que se le “permite” civilmente, sino además por los principios de su fe, tratando de contribuir al bien común. Es un hombre o mujer que desarrolla su bautismo con el testimonio ejemplar en la mejora de la vida pública (profeta), siendo guía en la construcción de un mundo más justo (rey) y consciente de que su vida es la mejor oración y ofrenda que se entrega a Dios (sacerdocio) como agradecimiento. Se asocia a una comunidad (parroquia, grupo, entidad) para compartir la ayuda mutua y la celebración de la fe. El cuaderno Nº 3 del Sínodo nos ayudará a clarificarnos.

¿Qué “alicates” necesitamos para configurar al laico cristiano
en el nuevo contexto social?
Envía tus aportaciones a: florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz



martes, 17 de mayo de 2016

EL SÍNODO Y LAS HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO.(2)

EL DESTORNILLADOR

-UTILIDADES: Sirve para apretar y para aflojar tornillos en sus diferentes modalidades y tamaños. Aunque su esencia sea la misma, ha evolucionado según las exigencias de los nuevos tiempos.

-LA AVERÍA: está provocada por el mal uso de la palabra laico. Es de origen griego y antiguamente la utilizaban para diferenciar al pueblo, o sea los del montón, en contraposición a otro tipo de personas con reconocida categoría; pero como todavía no conocían a Jesús no se arregló nada.

-NUEVO ATASCO: cuando los cristianos llegaron a Roma aprendieron el latín y utilizaron el término “seglar” para diferenciar a las personas que trabajaban duro en las cosas del siglo (las mundanas), o sea los del pueblo, los del montón...  había “otros seglares” pero no se planteaban estas cosas, y eso que conocían la doctrina de Jesús pero permanecieron con los tornillos flojos.

En otro contexto estaban los que tenían muy claro que toda autoridad viene de Dios pero que la repartió para gobernar en dos mitades: las “cosas del mundo” para los seglares, y las “cosas del Cielo” para el clero y los monjes.
Con el paso del tiempo muchos se dedicaron a las “cosas del cielo” huyendo del “mundanal ruido” para santificarse en los conventos o ejercer cargos en instituciones de la iglesia dedicadas a gobernar en la tierra las “cosas religiosas” del cielo.
Otros seglares de alto rango: reyes y príncipes, también se metieron a gobernar las “cosas del cielo”. Se arreglaron muchas averías pero el “pueblo llano” siguió sometido a los unos y a los otros.

 -SOLUCIONES TÉCNICAS: En nuestro vocabulario religioso castellano actual se utilizan las dos palabras, laico y seglar. Sin embargo, el contenido ha sido afianzado en la teología renovada por el Concilio Vaticano II, pues se destaca que el Bautismo nos da a todos la misma dignidad de ser Pueblo de Dios con la misma misión sin diferencias de poderes sino por el servicio específico de transformar el mundo al estilo del evangelio de Jesucristo. Nos queda mucho por atornillar y desatornillar, pero con las reflexiones y propuestas del cuaderno número 3 del Sínodo, avanzaremos.

-NUEVA AVERÍA: La palabra laico tiene también un uso civil no vinculado a lo religioso y, a veces, muy contrario;  pero eso lo dejaremos para la próxima herramienta.

   ¿Qué “tornillos” hay que apretar o aflojar para afianzar el concepto de laico cristiano?

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es
Hasta la próxima semana.



Tino Escribano Ruiz



jueves, 5 de mayo de 2016

EL SÍNODO Y LAS HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO.(1)

 LA CAJA DE HERRAMIENTAS


Estamos ya en el cuaderno número tres del Sínodo que nos plantea descubrir el papel o la función principal de los laicos cristianos en la sociedad actual para aportar nuestro pensamiento sobre el sentido de la vida, la dignidad humana, los valores éticos y morales, los modos de participar en democracia...

Claro que lo esencial de la fe cristiana no cambia nunca pero se tiene que encarnar en las peculiaridades de cada momento social e histórico de nuestra diócesis de Coria-Cáceres en nuestros pueblos, en sus carencias, en el futuro de los jóvenes, en las decisiones políticas que van a configurar un futuro inamovible o un futuro emprendedor.

A nosotros también, como laicos cristianos, nos toca descubrirlo, promoverlo y vivirlo en nuestro territorio del “aquí y del ahora” estando abiertos siempre al horizonte del mundo y de iglesia universal pero, sin olvidar la realidad donde debemos sembrar el grano de trigo e introducir la levadura que transforma y hace crecer a la masa.

En esta serie de artículos se resaltarán esos aspectos como partes de un todo que comprende los contenidos de la fe, su transmisión y celebración del culto (cuaderno 1); desde las claves del compromiso social y caritativo de la Iglesia (cuaderno 2); pero todo eso no brotará si no se dispone de un gran número de laicos cristianos, hombres y mujeres responsables y maduros, capaces de ser semilla y levadura en los lugares de la sociedad y de la iglesia donde se toman las grandes decisiones vitales. 

Me voy a servir de la caja de herramientas porque puede ser un recurso divulgativo que nos valga de aliento para adentrarnos con ánimo en este apasionante reto.
La caja de herramientas, que llevamos en el coche o que tenemos en casa, contiene mucha cacharrería y todas son útiles y cada una tiene su función. Todas sirven para arreglar averías, o para prevenirlas y en el caso de los albañiles para construirlas. Algo parecido deberá ser la vida del laico cristiano en el mundo.
 Cada semana se presentará una herramienta y nos plantearemos qué vamos a hacer con ella para mejorar lo que tenemos y para construir lo que necesitamos en la tierra donde viven los hombres y mujeres, creyentes o no,  de  nuestra diócesis.

  Espero que cada semana aportéis vuestras reflexiones y sugerencias y se lo contéis a mucha gente.

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.


Tino Escribano Ruiz



EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL ( y 10)

MANOS PARA DAR VIDA

-EL PULGAR: pongo hacia arriba el dedo pulgar para destacar a todas las personas e instituciones de nuestras parroquias porque con su quehacer diario de vida callada, sencilla pero profunda, son las manos de Jesús que se extienden para “levantar da la basura al pobre y sentarlo con los príncipes, los príncipes de su pueblo”
Eliminamos el gesto del dedo pulgar hacia abajo porque si todos vivimos la fe con las manos en la masa social no habrá motivos para repulsas.

-EL ÍNDICE: no señalamos hoy lo negativo sino lo positivo de tantas personas porque nuestra meta está en formar el mundo nuevo al estilo del Evangelio y por eso señalamos con el índice a Jesús, que nos muestra el camino, la verdad y la vida.

-EL CORAZÓN: los grupos sinodales han trabajado el cuadernillo 2 poniendo en los debates toda la reflexión, el alma y todo el corazón ante tanta problemática social que nos desborda. Todos salimos reforzados porque hemos abierto un espacio mayor para acoger en el corazón el grito de dolor de los más pobres en sus diferentes modalidades. La experiencia de los grupos sinodales  nos hace crecer en la fe con el espíritu de poner en común los bienes como hicieron los primeros cristianos.

-EL ANULAR: ponemos el anillo al reconocimiento de todas las personas y grupos que no han salido en estas páginas pero que están ahí con las manos en la masa en la pastoral con los presos de la cárcel, con las asociaciones de Personas con Discapacidad de Coria y Comarca, con los emigrantes de Suma2 y refugiados, con las mujeres de la calle, con los enfermos y vagabundos, en proyectos de cooperación internacional, en los roperos y comedores sociales… en definitiva con sus manos llenas de anillos sin que se les caigan los anillos de las manos porque siempre están con el brillo de quienes promueven la vida.   

-EL MEÑIQUE: es verdad que queda todavía mucho por hacer, muchas vidas pequeñas por promover, muchas personas insignificantes a las que elevar a la categoría de la dignidad que nunca deben perder. Quedan muchos hermanos pequeños, débiles e indefensos por proteger y defender. En ello estamos y seguiremos con las manos en la masa social dando pequeños pasos pero siempre al estilo de quien sigue las huellas del Evangelio que nos marcó el Señor.

Yo termino esta serie de artículos. Si estas reflexiones te han servido para descubrir la dimensión social de la fe cristiana junto a tu comunidad, me doy por satisfecho. El resto es cosa tuya para que tus manos sigan dando vida metiéndote en el corazón de las masas.

Gracias por seguir cada semana esta columna.


TINO ESCRIBANO RUIZ


jueves, 28 de abril de 2016

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL.(9)

MANOS PARA LA INFANCIA Y JUVENTUD

-EL PULGAR: hacia arriba el dedo pulgar como expresión de agrado por todos los esfuerzos que se realizan desde iglesia y desde otros ámbitos sociales, demostrando así su interés por la educación de la infancia y juventud.
Pongo hacia abajo el dedo pulgar en señal de repulsa hacia las acciones de las personas que abusan de menores y jóvenes.

-EL ÍNDICE: señalo algunos datos alarmantes que el Sínodo nos ha dado a conocer en sectores de juventud: falta de ideales e iniciativas, acomodación a vivir de sus padre y de subvenciones. Conformismo y ausencia reivindicativa, indiferencia ante lo religioso.

-EL CORAZÓN: cuando es joven tiene más argumentos para mantener una vida saludable a todo el cuerpo; pero si el corazón joven está ya asfixiado es alarmante. Se necesitan jóvenes con un corazón dispuesto a curtirse en mil batallas apasionantes. Vive esta experiencia del Sínodo metiendo las manos en la masa de la formación teórica y práctica de la infancia y juventud, pues todavía hay remedio si ponemos corazón.

-EL ANULAR: Anillo de oro a la tarea educativa y económico que promociona Cáritas a 165 familias con  69.705 euros y a 619 personas beneficiadas, entre ellos 316 menores de 18 años y a muchos jóvenes desde la colaboración con el Proyecto Hombre. Anillo de reconocimiento a las actividades que se realizan en las instalaciones del campamento de Cáritas en La Dehesa en Villamiel. Anillo al Taller Infantil ZAGAL dirigido a familias como apoyo para educar a los hijos y con dificultades para conciliar su vida laboral y familiar. Anillo a los que han promovido el disco “De Niños para Niños” con 10 canciones en defensa de los Derechos de la Infancia. Anillo  al grupo de niños y niñas del colegio de las Josefinas por poner en escena el musical  “El planeta de los niños sin magia”. Anillo a los mil participantes en el encuentro diocesano de infancia en Montehermoso. Anillo a los equipos de catequistas que con entusiasmo promueven la fe y la vida cristiana en miles de niños de toda la diócesis.

-EL MEÑIQUE: todavía hay muchos menores y jóvenes a los que proteger sin crearles dependencia. Hoy surgen otros “contagios sociales” que invaden el cerebro de los menores y los dejan sin pensamiento. El excesivo mal uso del móvil y el ceder las responsabilidades a las nuevas tecnologías como salvadoras, están generando nuevos problemas sociales en la infancia y juventud.  Hay que educar ya, también desde nuestros ámbitos, para impulsar un pensamiento con principios sólidos.

Nos queda mucha tela que cortar, pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa de la problemática social infantil y juvenil, iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos  en la masa
de la problemática infantil y juvenil?


Hasta la próxima semana.

TINO ESCRIBANO RUIZ





jueves, 21 de abril de 2016

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL (8)

MANOS PARA LAS PERSONAS SIN HOGAR

-EL PULGAR: con el dedo pulgar hacia arriba expreso la defensa de los derechos de los transeúntes, inmigrantes, refugiados y excluidos a ser acogidos y ayudados con la dignidad de personas, poniendo las precauciones debidas.
Pongo el dedo pulgar hacia abajo en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que se llenan la boca de progresismo barato en dar ayuda triunfalistas, pero que no promueven iniciativas para erradicar las causas que generan estos problemas. Alrededor de 290.000 extremeños están afectados por una situación de exclusión. De ellos 88.000 viven en exclusión severa.

-EL ÍNDICE: señalo a los racistas y personas que marginan al extranjero, refugiado o inmigrante convencidos de que viene a quitar el trabajo y a beneficiarse de las ayudas sociales que pagamos los españoles.

-EL CORAZÓN: con los ojos del corazón verás personas con los mismos derechos y oportunidades. Ponte las manos en tu corazón y vive esta experiencia con mirada creyente metiendo las manos en la masa de las grandes cuestiones sociales que hay en el mundo pues, aunque parezcan lejanas también tienen que tener acogida en el corazón de la comunidad cristiana.

-EL ANULAR: el anillo al reconocimiento lo ponemos en las manos de las personas que trabajan en el “Centro Vida” de Cáritas como centro de acogida  atendiendo a 394 personas con una gasto de 271.577 Euros para ayudar en las necesidades básicas, dando atención y acompañamiento a las personas solas y desestructuradas.

-EL MEÑIQUE: siempre tenemos que proteger a los más débiles, sin hogar y con su dignidad perdida. Su perfil suele ser de varones entre 25 y 54 años con múltiples problemas sociales.  Necesitan apoyo social y familiar, están desempleados y suelen tener adicciones e importantes problemas de salud física y mental.  Con el cuaderno 2 del Sínodo tenemos la oportunidad de aportar propuestas comprometidas para cuidar de los más frágilesNos queda mucha tela que cortar pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social de la problemática de las personas sin hogar iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos en la masade la problemática de  las personas sin hogar?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ





miércoles, 6 de abril de 2016

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL (7)

MANOS… PARA EL MUNDO RURAL

-EL PULGAR: con el dedo pulgar hacia arriba expreso la defensa del mundo rural de nuestros diocesanos porque mantienen la identidad social y religiosas de nuestros pueblos en armonía con la naturaleza fomentando un estilo de vida que todavía es humanizador.
Pongo el dedo pulgar hacia abajo en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que frenan iniciativas al progreso laboral en el mundo rural porque solo piensan en la rentabilidad económica inmediata y no en la calidad de vida integral.

-EL ÍNDICE: señalo la alarma ante el despoblamiento del mundo rural, envejecido y falto de alternativas en Extremadura. Se han incrementado los gastos de producción de los productos agrícolas poniendo en riesgo a los pequeños agricultores. Los puestos de trabajo son precarios y no hay ni para jóvenes ni para los parados mayores de 50 años. Los ingresos están por debajo del umbral de pobreza.

-EL CORAZÓN: necesitamos una fuerte sacudida del corazón para revitalizar nuestros pueblos más allá del mantenimiento de costumbres folklóricas de un día. El sínodo nos debe despertar para exigir a los políticos la promoción de iniciativas que asienten la población para vivir con dignidad laboral y económica. Nos hace falta poner mucho corazón para potenciar el enfoque comunitario a nuestra acción social porque una fe no encarnada en la vida, y sin obras transformadoras de la realidad, es una fe muerta.

-EL ANULAR: el anillo al reconocimiento lo ponemos en las manos de las personas que forman parte del movimiento rural cristiano, a los hombres y mujeres que se implican en las plataformas rurales y a los curas que los acompañan. En el movimiento rural cristiano se revisa lo que sucede en el pueblo y se ilumina la realidad desde la doctrina social de la iglesia para programar la acción con iniciativas emprendedoras.

-EL MEÑIQUE: Aún es mucho lo que hay que fortalecer en el mundo rural especialmente en los pueblos más pequeños que están siendo abandonados a su suerte como esperando su agonía. La iglesia permanece allí y atiende a los feligreses pero no debe ser solo para ayudarlos a bien morir. Con el cuaderno 2 del Sínodo tenemos la oportunidad de aportar propuestas para fortalecer a las pequeñas comunidades cristianas como principales agentes de animación social comunitaria. Si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social de la problemática rural, iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos en la masa
de la problemática rural?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ



viernes, 25 de marzo de 2016

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL (6)

MANOS… PARA LOS MAYORES

-EL PULGAR: pongo hacia arriba el dedo pulgar en defensa de las personas mayores, con abundantes años desgastados en el desarrollo social y en la unión de la vida familiar.
Pongo hacia abajo el dedo pulgar en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que no atienden a los ancianos que están solos o no tienen apoyo familiar o están con dificultades para realizar actividades básicas. 

-EL ÍNDICE: con el dedo índice señalo algunas alarmas que la encuesta del sínodo ha puesto de manifiesto sobre la problemática social de los ancianos y mayores en nuestra diócesis. Hay  un número de viudos y viudas con pensión baja que no llegan a fin de mes. Hay situaciones de personas de avanzada edad que están  sobrecargados de trabajo doméstico por tener que atender y dar de comer a hijos y nietos de sus familias en paro. Según los datos el 11,50 % de las personas mayores de 65 años viven bajo el umbral de la pobreza. Todo eso nos cuestiona.

-EL CORAZÓN: El corazón de la familia actual está en los abuelos como modelos de entrega y amor. A pesar de los achaques tienen una gigantesca ilusión por vivir y siguen con las manos abiertas desgastando su vida con generosidad, alentados por su fe tan robusta y ejemplar. Su corazón está lleno de amor y experiencia de fe  que transmiten a sus hijos y nietos. En el Sínodo participan más de un 65% de estas edades. Ellos son el  corazón que dinamizan nuestras parroquias.

-EL ANULAR: damos el anillo al reconocimiento de la tarea que los equipos de Cáritas han realizado con los mayores a las 120 personas atendidas con 102.642 euros invertidos a 41 mayores atendidos en el servicio de ayuda a domicilio. 110 mayores acompañados y 310 personas que iniciaron el itinerario de inserción. Otro anillo para los dedos de las personas que se desviven por atender con dignidad a los ancianos acogidos a las diferentes residencias de la diócesis.

-EL MEÑIQUE: La fragilidad y pequeñez propia de esta edad hacen que la ayuda sea también mayor. La velocidad de la vida actual y la mentalidad productiva puede llevarnos a la tentación de pensar que quienes han llegado a la última etapa de su vida ya son un estorbo económico para la sociedad y que dedicar les tiempo no es rentable. El cuadernillo 2 del Sínodo nos hace pensar en esta realidad.  Desde la fe cristiana nos queda mucha tela que cortar, pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social para promover la dignidad humana en nuestros mayores, iremos por buen camino.
 
¿Qué es lo que te sugiere meter las manos
en la masa de la problemática de las personas mayores?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ



miércoles, 23 de marzo de 2016

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL(5)

MANOS PARA LA MUJER

-EL PULGAR: pongo hacia arriba el dedo pulgar en señal del triunfo de la mujer con personalidad, emprendedora, y activa, que reivindica su nuevo sitio en la sociedad actual y en la iglesia, desde un perfil de persona que se desarrolla con sus peculiaridades y que asume responsabilidades sin entrar en venganzas contra lo masculino.
Pongo hacia abajo el dedo pulgar en señal de repulsa hacia una mentalidad machista que todavía discrimina a la mujer impidiendo el acceso a ciertos cargos por el simple hecho de ser biológicamente mujer.

-EL ÍNDICE: con este dedo señalo algunos datos alarmantes que la encuesta del sínodo ha puesto de manifiesto sobre la poca relevancia social de la mujer indefensa, explotada, marginada, maltratada por la debilidad de su estatus social o físico, su origen, o su raza, y escasa cualificación personal, con la consiguiente pérdida de autoestima y dignidad personal y social.

-EL CORAZÓN: en el grupo sinodal se puede vivir una experiencia de complementariedad entre personas de igual dignidad humana: varones y mujeres. Ambos tenemos que adelantar propuestas audaces sin caer en lo tópicos enfrentamientos machistas y feministas, metiendo las manos en la masa para que la mujer tenga mayor relevancia no solo por ser el número mayoritario como feligresas activas sino, como dice el papa Francisco en la Evangelii Gaudium Nº103 ...”pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia... se ha de garantizar la presencia de las mujeres donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales”. Precisamente, por eso, hace falta poner mucho más corazón.

-EL ANULAR: el anillo al reconocimiento está en las manos de las personas que en las parroquias atienden a las mujeres en dificultades. También a  los 10 voluntarios y un técnico que el informe de Cáritas nos da a conocer en su dar atención y asesoramiento a 96 mujeres desprotegidas. Se han invertido 28.863 euros en impulsar talleres formativos, culturales y de tiempo libre, realizando programas de promoción de hábitos de vida saludables e intervenciones educativas de participación de mujeres.  

-EL MEÑIQUE: Aún son muchas las debilidades que hay que fortalecer. Daremos pequeños pasos pero serán indispensables para que, tanto en el mundo rural como en el urbano, la mujer en situaciones de dificultad sienta nuestro apoyo desde su propio aprendizaje y a partir de sus propias capacidades y potencialidades.
Nos queda mucha tela que cortar pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social de la promoción de la mujer, iremos por buen camino.  

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos en la masa
de la promoción de la mujer en la sociedad y en la iglesia?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ


viernes, 11 de marzo de 2016

EL SÍNODO - CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL 4

MANOS PARA LA FAMILIA 

-EL PULGAR: Con el dedo pulgar hacia arriba expreso la defensa de la familia como institución social que garantiza el desarrollo de la vida en todas las dimensiones que nos caracterizan como personas.
Pongo el dedo pulgar hacia abajo en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que frenan iniciativas de apoyo a la familia. Todo eso provoca problemas que hieren a las personas y son el origen de tantos desequilibrios sociales.

-EL ÍNDICE: con éste dedo señalo algunos datos recogidos de la encuesta del sínodo y que afectan a la familia en nuestra diócesis: un alto porcentaje de familias y hogares monoparentales viven con pocos recursos y con hijos menores a su cargo, o con miembros discapacitados y desempleados. Las familias golpeadas por la crisis económica han quedado sin poder adquisitivo, con carencias de protección social y con el incremento de la desigualdad. Hay muchas familias desestructuradas y con dificultades para  organizar la vida familiar. ¿Qué  se puede hacer?

-EL CORAZÓN: en la masa social actual encontramos diversidad de modelos de familias. Al margen de disquisiciones sobre el concepto de familia, en todos ellos se reivindica que el corazón de toda esa convivencia está en el concepto de amor con todas sus variantes complementarias. Ese amor hace que pongamos manos a la obra para promover iniciativas en defensa de la familia para reivindicar políticamente los derechos perdidos. Abre las manos del corazón en el grupo sinodal y vive esta experiencia metiendo las manos en la masa de las cuestiones sociales más frías donde precisamente hace falta poner mucho más corazón.

-EL ANULAR: ponemos el anillo al reconocimiento de lo que se hace por la familia desde las parroquias en su actividad diaria acompañando el desarrollo personal y social de las personas desde el nacimiento hasta la muerte. Otro anillo para las iniciativas de Cáritas por las 180 familias atendidas y los 88.550 euros invertidos en beneficio de 720 personas de familias necesitadas.

-EL MEÑIQUE: Las realidades más débiles necesitan mayor protección. La familia actual es una realidad muy débil en busca de su nueva ubicación en una nueva sociedad tecnológica que la necesita con urgencia para que el progreso avance en equilibrio con la humanización de la vida. Desde los aspectos cristianos tenemos mucho que aportar para afrontar los nuevos problemas sociales que repercuten en las familias. Con las propuestas para el Sínodo iremos avanzando por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos
en la masa de la problemática familiar?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ


viernes, 4 de marzo de 2016

EL SÍNODO - CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL 3

MANOS PARA EL EMPLEO 

-EL PULGAR: Con el dedo pulgar hacia arriba celebro el éxito por quien consigue  poner sus manos en la masa social para promover empleos dignos que permitan desarrollar las cualidades de la persona.

Con el dedo pulgar hacia abajo expreso mi repulsa hacia las instituciones que meten las manos en la masa para explotar a la gente más pobre sometiéndola a nuevas esclavitudes laborales por salarios de miseria.

-EL ÍNDICE: Con este dedo destaco los logros de Cáritas atendiendo a 1.582 personas. Señalo con el índice la inversión de 392.458 Euros en recursos  promoviendo a 1924 personas que se han beneficiado de ello gracias a las buenas indicaciones que hacen los dedos de tantas manos de maravillosas personas anónimas.

-EL CORAZÓN: Se necesitan manos movidas por un corazón que salga al encuentro hacia quien está en precariedad laboral para acompañar su vida, de tal manera que no pierda nunca la dignidad de persona. Con la mano en el corazón  se oye mejor la voz que dice: ¿qué puedo hacer por ti?

-EL ANULAR: El anillo de reconocimiento a la promoción laboral lo lucen las manos del centro especial de empleo “Lavandería la Tajuela”, por la iniciativa de economía social para la generación y mantenimiento de puestos de trabajo destinados a personas con discapacidad, principalmente psíquica. Dichosas las manos que se meten en la masa social para favorecer la incorporación e integración sociolaboral.

-EL MEÑIQUE: Vivir la fe unida al compromiso social y caritativo de la iglesia en la sociedad de hoy es una exigencia que no puede esperar. Ofrecer espacios para promover en los más débiles el desarrollo y el reconocimiento de sus capacidades es inseparable de la fe cristiana. Jesús es el modelo de educador y acompañante de los más desprotegidos. En los grupos sinodales vamos tomando conciencia de ello y formulamos propuestas para implicarnos con las manos en la masa de la promoción de empleo.


¿Qué te sugiere meter las manos en la masa social
promoviendo empleo para el más débil?


Hasta la próxima semana.


TINO ESCRIBANO RUIZ