EL SÍNODO LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO (3)

EL ALICATE

-UTILIDADES: herramienta con varios usos en diferentes trabajos y profesiones. Sirve para sujetar modelar, cortar, doblar, protegerse... han surgido nuevos modelos de alicates adecuados a las nuevas profesiones laborales. Entre los laicos cristianos necesitamos variedad de estilos y nuevas presencias.  

-LA AVERÍA: en el lenguaje civil actual se produce la avería social cuando a la palabra laico se le añade una actitud antirreligiosa o laicista que consiste en impulsar acciones para erradicar el pensamiento religioso del ámbito público pretendiendo encerrar a los laicos religiosos en el coto de los asuntos privados.

-EL ARREGLO: hay que aprender a utilizar el “alicate de la educación” para que la palabra laico se comprenda en su justo contenido democrático pues, en sí misma, la palabra no conlleva estar en contra de lo religioso, ni imposición de lo religioso.. Hay laicos civiles no creyentes y laicos civiles con una fe religiosa. Ambos tienen que tener garantizados sus derechos cívicos en tolerancia y respeto.

-NUEVA AVERÍA. Se oye decir que España es un estado laico entendido en sentido antirreligioso o laicista. No es correcto. España por la Constitución es un Estado Aconfesional. Esto quiere decir que se garantiza la no obligatoriedad de lo religioso en la configuración de las leyes (lo mismo que el estado laico); pero el término ACONFESIONAL conlleva una actitud de colaboración pública y acuerdos entre el Estado y las Instituciones Religiosas a las que pertenecen los ciudadanos laicos creyentes.

-NUEVO ARREGLO: El Estado Español tiene acuerdos con la Iglesia Católica, Musulmanes, Evangélicos y Judíos en todos los campos públicos: educativos, sociales, culto, patrimonio... ser laico religioso es fundamental para crecer en pluralidad democrática.  

-SOLUCIONES TÉCNICAS: ser laico cristiano es ser ciudadano con derecho a configurar el sentido de la vida personal y colectiva no solo por lo que se le “permite” civilmente, sino además por los principios de su fe, tratando de contribuir al bien común. Es un hombre o mujer que desarrolla su bautismo con el testimonio ejemplar en la mejora de la vida pública (profeta), siendo guía en la construcción de un mundo más justo (rey) y consciente de que su vida es la mejor oración y ofrenda que se entrega a Dios (sacerdocio) como agradecimiento. Se asocia a una comunidad (parroquia, grupo, entidad) para compartir la ayuda mutua y la celebración de la fe. El cuaderno Nº 3 del Sínodo nos ayudará a clarificarnos.

¿Qué “alicates” necesitamos para configurar al laico cristiano

en el nuevo contexto social?

Envía tus aportaciones a: florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz

EL SÍNODO Y LAS HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO.(2)

EL DESTORNILLADOR

-UTILIDADES: Sirve para apretar y para aflojar tornillos en sus diferentes modalidades y tamaños. Aunque su esencia sea la misma, ha evolucionado según las exigencias de los nuevos tiempos.

-LA AVERÍA: está provocada por el mal uso de la palabra laico. Es de origen griego y antiguamente la utilizaban para diferenciar al pueblo, o sea los del montón, en contraposición a otro tipo de personas con reconocida categoría; pero como todavía no conocían a Jesús no se arregló nada.

-NUEVO ATASCO: cuando los cristianos llegaron a Roma aprendieron el latín y utilizaron el término “seglar” para diferenciar a las personas que trabajaban duro en las cosas del siglo (las mundanas), o sea los del pueblo, los del montón...  había “otros seglares” pero no se planteaban estas cosas, y eso que conocían la doctrina de Jesús pero permanecieron con los tornillos flojos.

En otro contexto estaban los que tenían muy claro que toda autoridad viene de Dios pero que la repartió para gobernar en dos mitades: las “cosas del mundo” para los seglares, y las “cosas del Cielo” para el clero y los monjes.

Con el paso del tiempo muchos se dedicaron a las “cosas del cielo” huyendo del “mundanal ruido” para santificarse en los conventos o ejercer cargos en instituciones de la iglesia dedicadas a gobernar en la tierra las “cosas religiosas” del cielo.

Otros seglares de alto rango: reyes y príncipes, también se metieron a gobernar las “cosas del cielo”. Se arreglaron muchas averías pero el “pueblo llano” siguió sometido a los unos y a los otros.

 -SOLUCIONES TÉCNICAS: En nuestro vocabulario religioso castellano actual se utilizan las dos palabras, laico y seglar. Sin embargo, el contenido ha sido afianzado en la teología renovada por el Concilio Vaticano II, pues se destaca que el Bautismo nos da a todos la misma dignidad de ser Pueblo de Dios con la misma misión sin diferencias de poderes sino por el servicio específico de transformar el mundo al estilo del evangelio de Jesucristo. Nos queda mucho por atornillar y desatornillar, pero con las reflexiones y propuestas del cuaderno número 3 del Sínodo, avanzaremos.

-NUEVA AVERÍA: La palabra laico tiene también un uso civil no vinculado a lo religioso y, a veces, muy contrario;  pero eso lo dejaremos para la próxima herramienta.

   ¿Qué “tornillos” hay que apretar o aflojar para afianzar el concepto de laico cristiano?

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz

EL SÍNODO Y LAS HERRAMIENTAS DEL LAICADO CRISTIANO.(1)

 LA CAJA DE HERRAMIENTAS

Estamos ya en el cuaderno número tres del Sínodo que nos plantea descubrir el papel o la función principal de los laicos cristianos en la sociedad actual para aportar nuestro pensamiento sobre el sentido de la vida, la dignidad humana, los valores éticos y morales, los modos de participar en democracia...

Claro que lo esencial de la fe cristiana no cambia nunca pero se tiene que encarnar en las peculiaridades de cada momento social e histórico de nuestra diócesis de Coria-Cáceres en nuestros pueblos, en sus carencias, en el futuro de los jóvenes, en las decisiones políticas que van a configurar un futuro inamovible o un futuro emprendedor.

A nosotros también, como laicos cristianos, nos toca descubrirlo, promoverlo y vivirlo en nuestro territorio del “aquí y del ahora” estando abiertos siempre al horizonte del mundo y de iglesia universal pero, sin olvidar la realidad donde debemos sembrar el grano de trigo e introducir la levadura que transforma y hace crecer a la masa.

En esta serie de artículos se resaltarán esos aspectos como partes de un todo que comprende los contenidos de la fe, su transmisión y celebración del culto (cuaderno 1); desde las claves del compromiso social y caritativo de la Iglesia (cuaderno 2); pero todo eso no brotará si no se dispone de un gran número de laicos cristianos, hombres y mujeres responsables y maduros, capaces de ser semilla y levadura en los lugares de la sociedad y de la iglesia donde se toman las grandes decisiones vitales. 

Me voy a servir de la caja de herramientas porque puede ser un recurso divulgativo que nos valga de aliento para adentrarnos con ánimo en este apasionante reto.

La caja de herramientas, que llevamos en el coche o que tenemos en casa, contiene mucha cacharrería y todas son útiles y cada una tiene su función. Todas sirven para arreglar averías, o para prevenirlas y en el caso de los albañiles para construirlas. Algo parecido deberá ser la vida del laico cristiano en el mundo.

 Cada semana se presentará una herramienta y nos plantearemos qué vamos a hacer con ella para mejorar lo que tenemos y para construir lo que necesitamos en la tierra donde viven los hombres y mujeres, creyentes o no,  de  nuestra diócesis.

  Espero que cada semana aportéis vuestras reflexiones y sugerencias y se lo contéis a mucha gente.

Envía tus aportaciones a florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL ( y 10)

MANOS PARA DAR VIDA

-EL PULGAR: pongo hacia arriba el dedo pulgar para destacar a todas las personas e instituciones de nuestras parroquias porque con su quehacer diario de vida callada, sencilla pero profunda, son las manos de Jesús que se extienden para “levantar da la basura al pobre y sentarlo con los príncipes, los príncipes de su pueblo”

Eliminamos el gesto del dedo pulgar hacia abajo porque si todos vivimos la fe con las manos en la masa social no habrá motivos para repulsas.

-EL ÍNDICE: no señalamos hoy lo negativo sino lo positivo de tantas personas porque nuestra meta está en formar el mundo nuevo al estilo del Evangelio y por eso señalamos con el índice a Jesús, que nos muestra el camino, la verdad y la vida.

-EL CORAZÓN: los grupos sinodales han trabajado el cuadernillo 2 poniendo en los debates toda la reflexión, el alma y todo el corazón ante tanta problemática social que nos desborda. Todos salimos reforzados porque hemos abierto un espacio mayor para acoger en el corazón el grito de dolor de los más pobres en sus diferentes modalidades. La experiencia de los grupos sinodales  nos hace crecer en la fe con el espíritu de poner en común los bienes como hicieron los primeros cristianos.

-EL ANULAR: ponemos el anillo al reconocimiento de todas las personas y grupos que no han salido en estas páginas pero que están ahí con las manos en la masa en la pastoral con los presos de la cárcel, con las asociaciones de Personas con Discapacidad de Coria y Comarca, con los emigrantes de Suma2 y refugiados, con las mujeres de la calle, con los enfermos y vagabundos, en proyectos de cooperación internacional, en los roperos y comedores sociales… en definitiva con sus manos llenas de anillos sin que se les caigan los anillos de las manos porque siempre están con el brillo de quienes promueven la vida.   

-EL MEÑIQUE: es verdad que queda todavía mucho por hacer, muchas vidas pequeñas por promover, muchas personas insignificantes a las que elevar a la categoría de la dignidad que nunca deben perder. Quedan muchos hermanos pequeños, débiles e indefensos por proteger y defender. En ello estamos y seguiremos con las manos en la masa social dando pequeños pasos pero siempre al estilo de quien sigue las huellas del Evangelio que nos marcó el Señor.

Yo termino esta serie de artículos. Si estas reflexiones te han servido para descubrir la dimensión social de la fe cristiana junto a tu comunidad, me doy por satisfecho. El resto es cosa tuya para que tus manos sigan dando vida metiéndote en el corazón de las masas.

Gracias por seguir cada semana esta columna.

TINO ESCRIBANO RUIZ

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL.(9)

MANOS PARA LA INFANCIA Y JUVENTUD

-EL PULGAR: hacia arriba el dedo pulgar como expresión de agrado por todos los esfuerzos que se realizan desde iglesia y desde otros ámbitos sociales, demostrando así su interés por la educación de la infancia y juventud.

Pongo hacia abajo el dedo pulgar en señal de repulsa hacia las acciones de las personas que abusan de menores y jóvenes.

-EL ÍNDICE: señalo algunos datos alarmantes que el Sínodo nos ha dado a conocer en sectores de juventud: falta de ideales e iniciativas, acomodación a vivir de sus padre y de subvenciones. Conformismo y ausencia reivindicativa, indiferencia ante lo religioso.

-EL CORAZÓN: cuando es joven tiene más argumentos para mantener una vida saludable a todo el cuerpo; pero si el corazón joven está ya asfixiado es alarmante. Se necesitan jóvenes con un corazón dispuesto a curtirse en mil batallas apasionantes. Vive esta experiencia del Sínodo metiendo las manos en la masa de la formación teórica y práctica de la infancia y juventud, pues todavía hay remedio si ponemos corazón.

-EL ANULAR: Anillo de oro a la tarea educativa y económico que promociona Cáritas a 165 familias con  69.705 euros y a 619 personas beneficiadas, entre ellos 316 menores de 18 años y a muchos jóvenes desde la colaboración con el Proyecto Hombre. Anillo de reconocimiento a las actividades que se realizan en las instalaciones del campamento de Cáritas en La Dehesa en Villamiel. Anillo al Taller Infantil ZAGAL dirigido a familias como apoyo para educar a los hijos y con dificultades para conciliar su vida laboral y familiar. Anillo a los que han promovido el disco “De Niños para Niños” con 10 canciones en defensa de los Derechos de la Infancia. Anillo  al grupo de niños y niñas del colegio de las Josefinas por poner en escena el musical  “El planeta de los niños sin magia”. Anillo a los mil participantes en el encuentro diocesano de infancia en Montehermoso. Anillo a los equipos de catequistas que con entusiasmo promueven la fe y la vida cristiana en miles de niños de toda la diócesis.

-EL MEÑIQUE: todavía hay muchos menores y jóvenes a los que proteger sin crearles dependencia. Hoy surgen otros “contagios sociales” que invaden el cerebro de los menores y los dejan sin pensamiento. El excesivo mal uso del móvil y el ceder las responsabilidades a las nuevas tecnologías como salvadoras, están generando nuevos problemas sociales en la infancia y juventud.  Hay que educar ya, también desde nuestros ámbitos, para impulsar un pensamiento con principios sólidos.

Nos queda mucha tela que cortar, pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa de la problemática social infantil y juvenil, iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos  en la masa

de la problemática infantil y juvenil?

Cuéntalo en florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

TINO ESCRIBANO RUIZ

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL (8)

MANOS PARA LAS PERSONAS SIN HOGAR

-EL PULGAR: con el dedo pulgar hacia arriba expreso la defensa de los derechos de los transeúntes, inmigrantes, refugiados y excluidos a ser acogidos y ayudados con la dignidad de personas, poniendo las precauciones debidas.

Pongo el dedo pulgar hacia abajo en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que se llenan la boca de progresismo barato en dar ayuda triunfalistas, pero que no promueven iniciativas para erradicar las causas que generan estos problemas. Alrededor de 290.000 extremeños están afectados por una situación de exclusión. De ellos 88.000 viven en exclusión severa.

-EL ÍNDICE: señalo a los racistas y personas que marginan al extranjero, refugiado o inmigrante convencidos de que viene a quitar el trabajo y a beneficiarse de las ayudas sociales que pagamos los españoles.

-EL CORAZÓN: con los ojos del corazón verás personas con los mismos derechos y oportunidades. Ponte las manos en tu corazón y vive esta experiencia con mirada creyente metiendo las manos en la masa de las grandes cuestiones sociales que hay en el mundo pues, aunque parezcan lejanas también tienen que tener acogida en el corazón de la comunidad cristiana.

-EL ANULAR: el anillo al reconocimiento lo ponemos en las manos de las personas que trabajan en el “Centro Vida” de Cáritas como centro de acogida  atendiendo a 394 personas con una gasto de 271.577 Euros para ayudar en las necesidades básicas, dando atención y acompañamiento a las personas solas y desestructuradas.

-EL MEÑIQUE: siempre tenemos que proteger a los más débiles, sin hogar y con su dignidad perdida. Su perfil suele ser de varones entre 25 y 54 años con múltiples problemas sociales.  Necesitan apoyo social y familiar, están desempleados y suelen tener adicciones e importantes problemas de salud física y mental.  Con el cuaderno 2 del Sínodo tenemos la oportunidad de aportar propuestas comprometidas para cuidar de los más frágiles. Nos queda mucha tela que cortar pero si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social de la problemática de las personas sin hogar iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos en la masade la problemática de  las personas sin hogar?

Cuéntalo en florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

TINO ESCRIBANO RUIZ

EL SÍNODO CON LAS MANOS EN LA MASA SOCIAL (7)

MANOS… PARA EL MUNDO RURAL

-EL PULGAR: con el dedo pulgar hacia arriba expreso la defensa del mundo rural de nuestros diocesanos porque mantienen la identidad social y religiosas de nuestros pueblos en armonía con la naturaleza fomentando un estilo de vida que todavía es humanizador.

Pongo el dedo pulgar hacia abajo en señal de repulsa hacia las instituciones sociales que frenan iniciativas al progreso laboral en el mundo rural porque solo piensan en la rentabilidad económica inmediata y no en la calidad de vida integral.

-EL ÍNDICE: señalo la alarma ante el despoblamiento del mundo rural, envejecido y falto de alternativas en Extremadura. Se han incrementado los gastos de producción de los productos agrícolas poniendo en riesgo a los pequeños agricultores. Los puestos de trabajo son precarios y no hay ni para jóvenes ni para los parados mayores de 50 años. Los ingresos están por debajo del umbral de pobreza.

-EL CORAZÓN: necesitamos una fuerte sacudida del corazón para revitalizar nuestros pueblos más allá del mantenimiento de costumbres folklóricas de un día. El sínodo nos debe despertar para exigir a los políticos la promoción de iniciativas que asienten la población para vivir con dignidad laboral y económica. Nos hace falta poner mucho corazón para potenciar el enfoque comunitario a nuestra acción social porque una fe no encarnada en la vida, y sin obras transformadoras de la realidad, es una fe muerta.

-EL ANULAR: el anillo al reconocimiento lo ponemos en las manos de las personas que forman parte del movimiento rural cristiano, a los hombres y mujeres que se implican en las plataformas rurales y a los curas que los acompañan. En el movimiento rural cristiano se revisa lo que sucede en el pueblo y se ilumina la realidad desde la doctrina social de la iglesia para programar la acción con iniciativas emprendedoras.

-EL MEÑIQUE: Aún es mucho lo que hay que fortalecer en el mundo rural especialmente en los pueblos más pequeños que están siendo abandonados a su suerte como esperando su agonía. La iglesia permanece allí y atiende a los feligreses pero no debe ser solo para ayudarlos a bien morir. Con el cuaderno 2 del Sínodo tenemos la oportunidad de aportar propuestas para fortalecer a las pequeñas comunidades cristianas como principales agentes de animación social comunitaria. Si hoy ya nos atrevemos a meter las manos en la masa social de la problemática rural, iremos por buen camino.

¿Qué es lo que te sugiere meter las manos en la masa

de la problemática rural?

Cuéntalo en florentinoescribano@yahoo.es

Hasta la próxima semana.

TINO ESCRIBANO RUIZ